提高高考?xì)v史成績的技巧？

知識(shí)不斷更新和修正。每個(gè)人對(duì)知識(shí)的理解，都會(huì)加入自己的主觀意愿。以下是小編幫大家整理的帶來的提高高考?xì)v史成績的技巧，僅供參考,希望幫到大家!

提高高考?xì)v史成績的技巧

1.必要的課前預(yù)習(xí)

認(rèn)真閱讀教材，了解教材內(nèi)容，思考內(nèi)容重點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)，做好聽講的準(zhǔn)備。在認(rèn)真閱讀材料的過程中，有不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞語，必須查工具書爭取自己學(xué)會(huì)。不明白的內(nèi)容用鉛筆劃出來，準(zhǔn)備課堂上聽老師講解。

2.培養(yǎng)興趣

興趣是最好的老師。要發(fā)現(xiàn)歷史的美妙之處。歷史的美妙之處在于歷史是人類的集體回憶;學(xué)習(xí)歷史，就像回憶我們的過去;如果你喜歡回憶過去，那么相信你一定會(huì)愛上歷史。歷史不是廢墟。而是一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂。

高考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

一、政治：明清君主專制的強(qiáng)化

1.明朝強(qiáng)化專制皇權(quán)

(1)廢除丞相：明太祖裁撤中書省，廢丞相，親掌六部直接管理國家政事，標(biāo)志著專制皇權(quán)發(fā)展到新高度，丞相制度從此被廢除。

(2)設(shè)立內(nèi)閣：明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士，但不參與決策。明成祖正式設(shè)立內(nèi)閣。內(nèi)閣是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物。

(3)完善監(jiān)察制度：在中央設(shè)有都察院和監(jiān)察御史，地方設(shè)十三道巡按御史和各省提刑按察使司。

(4)實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治：設(shè)錦衣衛(wèi)、東廠西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)，凌駕于法律和司法機(jī)關(guān)之上，直接服務(wù)于皇權(quán)。

(5)地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、司法和軍事，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接控制。

(6)文化專制：實(shí)行八股取士，加強(qiáng)思想控制。

2.清代專制皇權(quán)發(fā)展到高峰

(1)設(shè)立軍機(jī)處：初為雍正年間為處理西北緊急軍務(wù)而設(shè)立。其后職權(quán)不斷擴(kuò)大，軍機(jī)大臣可以參與處理機(jī)要政務(wù)，但只能跪奏筆錄，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。

(2)加強(qiáng)思想控制：實(shí)行八股取士、大興“文字獄”，思想專制更加殘酷。

3.明清君主專制制度強(qiáng)化的特點(diǎn)及其影響

(1)特點(diǎn)

①既有繼承又有發(fā)展。如監(jiān)察制度、選官制度、行省制度等都體現(xiàn)了繼承性的特點(diǎn);而內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置則是一種新發(fā)展。

②君主專制空前強(qiáng)化。主要體現(xiàn)在《大明律》的制定，特務(wù)統(tǒng)治的加強(qiáng)，八股取士的推行，軍機(jī)處的設(shè)置和“文字獄”的嚴(yán)酷等方面。

③體現(xiàn)了時(shí)代特征。君主專制逐漸達(dá)到頂峰，并且走向反動(dòng)，反映了我國封建制度漸趨衰落的時(shí)代特征。

(2)影響

①積極：有利于多民族國家的發(fā)展和鞏固;有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整;能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng);有利于民族大融合;有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流。

②消極：經(jīng)濟(jì)上，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展;政治上加劇了社會(huì)矛盾;思想文化上，使知識(shí)分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。

二、經(jīng)濟(jì)：明清農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與遲滯

1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

(1)農(nóng)耕技術(shù)：作物種植形成多熟制，培育農(nóng)作物新品種，引進(jìn)玉米、甘薯等高產(chǎn)作物。

(2)農(nóng)業(yè)著作：徐光啟編寫的《農(nóng)政全書》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)科技的水平。

(3)租佃關(guān)系：進(jìn)一步發(fā)展，這與人口增加、人地矛盾突出有關(guān)，佃農(nóng)對(duì)田主的依附關(guān)系進(jìn)一步減弱。

2.手工業(yè)生產(chǎn)

(1)生產(chǎn)方式：明代中葉以后，私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。

(2)手工工場和雇傭勞動(dòng)出現(xiàn)，資本主義萌芽產(chǎn)生。在紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)自由勞動(dòng)力市場。

3.商業(yè)的發(fā)展

(1)貨幣經(jīng)濟(jì)：隨著商品流通的擴(kuò)大，社會(huì)上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍，長途販運(yùn)貿(mào)易興盛。

(2)農(nóng)產(chǎn)品商品化：棉花、茶葉、甘蔗、染料等經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，大量進(jìn)入市場。

(3)工商業(yè)市鎮(zhèn)：明朝中后期，在運(yùn)河沿岸、江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。與周邊農(nóng)村聯(lián)系密切，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，加快了社會(huì)分工。

(4)商幫：區(qū)域性商人群體壯大，長途販運(yùn)貿(mào)易長足發(fā)展，形成徽商、晉商等商幫。

(5)區(qū)域分工：地區(qū)性的商業(yè)中心的形成和出現(xiàn);各地市場聯(lián)系密切，地域分工趨勢(shì)顯現(xiàn)。

(6)對(duì)外貿(mào)易：在正當(dāng)?shù)闹型赓Q(mào)易中，中國對(duì)外貿(mào)易占優(yōu)勢(shì)地位。

(7)賦役變革：一是將賦和役合并起來征收，二是用貨幣稅代替實(shí)物稅。

4.經(jīng)濟(jì)政策

(1)重農(nóng)抑商政策：中國封建社會(huì)長期推行的經(jīng)濟(jì)政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

(2)明朝“海禁”：明太祖規(guī)定人民不得擅自出海與外國互市，對(duì)外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行。

(3)清朝閉關(guān)鎖國：只開廣州一處對(duì)外通商，由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易。

三、文化：明清時(shí)期承古萌新的思想文化

1.思想

(1)王陽明心學(xué)：認(rèn)為“良知”就是“本心”，就是“理”，主張克服私欲，“致良知”。

(2)李贄的“異端”思想：主張破除對(duì)孔子的迷信，認(rèn)為人皆有私，主張個(gè)性自由。

(3)明清之際進(jìn)步思想家

黃宗羲

反對(duì)專制暴君統(tǒng)治，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想;主張工商皆本

顧炎武

提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”;主張經(jīng)世致用

王夫之

提出“理在氣中”，充分肯定人的私欲本能;具有樸素的辯證法思想

(4)對(duì)明清之際進(jìn)步思想的評(píng)價(jià)

①積極性：對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了沖擊，給后世民眾以深刻啟迪;適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽時(shí)代的要求;為傳統(tǒng)儒學(xué)注入新活力，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

②局限性：資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，無法撼動(dòng)儒家思想的主流地位，不能引起中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。

2.科學(xué)技術(shù)成就

(1)傳統(tǒng)科技輝煌

①醫(yī)學(xué)：《本草綱目》系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就。

②農(nóng)學(xué)：《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰。

(2)沒有產(chǎn)生近代科技，與西方相比逐步落伍。

3.文學(xué)藝術(shù)

(1)文學(xué)：明清時(shí)期，小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展階段。《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》最為著名。

(2)戲曲：明中葉到清中期，昆曲鼎盛，被譽(yù)為“百戲之祖”。清乾隆年間，四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，兼容并蓄，形成京劇，被譽(yù)為“國粹”。

(3)繪畫和書法：強(qiáng)調(diào)個(gè)性、講究借物抒情、追求神韻意趣的文人畫成就突出。反映文人畫風(fēng)貌的寫意畫代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。

【高頻考點(diǎn)1】 宗法制與分封制的內(nèi)涵、特點(diǎn)及影響

(1)宗法制是以血緣關(guān)系為維系紐帶、具有宗族色彩的政治制度，其最大特點(diǎn) 是嫡長子繼承制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(2)分封制是以宗法制為核心的中央對(duì)地 方的管理制度，體現(xiàn)了中國古代早期貴族政治的特點(diǎn)。

【高頻考點(diǎn)2】 古代中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施

(1)中國古代中央對(duì)地方的管轄主要經(jīng)歷了分封制(西周)、郡縣制(秦)、郡國并 行制、文官知州通判制(宋)、行省制(元)等重要制度。

(2)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成;從郡縣制到行省制度的實(shí)施，是對(duì)地方管理方式的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。其演變趨勢(shì)是地方權(quán)力日漸削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。

歷史必背知識(shí)點(diǎn)歸納

中國古代早期政治制度

(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。

(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的森嚴(yán)等級(jí)“天子一諸侯一卿大夫一士”。

(3)宗法制的特點(diǎn)有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對(duì)的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。

(4)宗法制有利于保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合起來。

(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。

百家爭鳴和漢代儒學(xué)

(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。

(2)老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道"，強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。

(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。

(4)春秋戰(zhàn)國時(shí)期：在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。

(5)西漢時(shí)期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。

中國古代科技和文學(xué)藝術(shù)

(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對(duì)周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進(jìn)程.都產(chǎn)生過巨大影響。

(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術(shù)獨(dú)具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對(duì)周邊國家產(chǎn)生重大影響。

(3)古代文學(xué)：中國古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢(shì)。

(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨(dú)樹一幟，雅俗共賞。

如何學(xué)好高中歷史

高中的歷史講的內(nèi)容和初中完全不一樣，高中歷史很深?yuàn)W，并不是憑看幾眼課本就能理解的，高中歷史最關(guān)鍵的就是你要理解，所以最簡單的學(xué)習(xí)方法就是要學(xué)會(huì)上課認(rèn)真聽老師講的每一句話。

另外,大家還要學(xué)會(huì)自學(xué)歷史課本。 一般來說,自學(xué)歷史課本應(yīng)包括以下幾個(gè)程序:

一、逐段寫出小標(biāo)題。知道各個(gè)自然段主要說的是什么問題,能用簡明的語言加以概括,粗知教材梗概。

二、全面寫出教材要點(diǎn)提綱。逐段找出知識(shí)點(diǎn)和層次結(jié)構(gòu),進(jìn)行適當(dāng)加工,形成提綱。

三、找出教材的內(nèi)在聯(lián)系。就是要搞清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán),搞清它的發(fā)展線索,形成一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

四、總結(jié)基本觀點(diǎn)。通過以上步驟,總結(jié)出一些歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

五、找出必須記住的內(nèi)容并設(shè)法記牢。什么是重要的歷史內(nèi)容,就是歷史三要素和重要事件、制度和政策等。

六、對(duì)教材做出評(píng)價(jià)。這是對(duì)讀書提出的最高的要求,也是善于讀書的標(biāo)志。盡信書不如無書。課本并不是十全十美的,它也有可商榷的地方,仁者見仁,智者見智,同學(xué)們應(yīng)該大膽質(zhì)疑。